В Индия да се целуваш пред хора се счита за публичен позор, който може и да те вкара в затвора.
Това изглежда бе посланието, изразено на 23 октомври от Jai Hind News, популярен местен новинарски канал в южния индийски щат Керала. Телевизията излъчи кадри, показващи целуваща се двойка на терасата на елитно кафене в Каликут.
В рамките на един час след предаването, група от десни хиндуистки фундаменталисти нахлу в кафенето с железни пръти, чупейки прозорци и обръщайки мебелите. Според тях заведението подкрепя "антииндийско" поведение.
След по-малко от 24 часа инцидентът предизвика национално движение, което се пренесе от град на град - от Кочин до Хайдерабад, после до Калкута, Мумбай и Делхи. Позната сред хората като "Целувката на любовта", кампанията и нейното послание са недвусмислени - Да се целуваме открито.
"Искахме да покажем как хората изразяват своята любов. Целувката е кратко и нежно изразяване на чувствата", обясни Рахул Пасупалар, един от създателите на Facebook страницата на движението заедно с Фармис Хашим. "Не сме предполагали, че страницата ще получи повече от 200 харесвания". Когато Пасупалар се събудил на следващата сутрин "Целувката на любовта" имала над хиляда фена в социалната мрежа. В рамките на два дни броят им се увеличил 10 пъти.
В началото на ноември повече от 10 хиляди души се събрали на Marine Drive в Кочин, но според Пасупалар, около 80 процента от тълпата била там, само за да гледат. "Целуването и протестирането никога не са се случвали заедно в Индия. Хората имаха голямо въображение - покатерваха се по дърветата, за да снимат".
И все пак протестите в Керала имаха достатъчно голямо въздействие, за да шокират нацията. Снимка на Пасупалан и съпругата му Ресми Наир, целуващи се в полицейски микробус, след като бяха задържани, стана популярна в интернет. След протестите са били арестувани 52-ма протестиращи, а около 25 са хоспитализирани с леки наранявания, причинени от десните противници на "Целувката на любовта", които бяха пристигнали въоръжени със сълзотворен газ и железни пръти.
Индийският наказателния кодекс гласи, че всеки, който "извършва неприлични действия на публично място" може да подлежи на арест. На полицията се предоставя морален авторитет, за да се намеси. Целуването на публични места нарушава този закон.
Според активистите на "Целувката на любовта", правилото е "напълно неоснователно".
Но противниците от групата "Забранете целувката на любовта" разпространиха официално изявление, в което казват "Няма никаква неяснота в наказателния кодекс и частта от конституцията по отношение на общественото неприличие. Това е както се казва, когато си в Рим,прави като римляните".
Дебатът се превърна във философски въпрос, разглеждащ проблема с определянето на индийската култура. Хиндуистките националисти твърдят, че целуването на публично място е характерно изключително за "западната култура". (Или както един потребител написа във Facebook, "Мръсни западняци, при които срамът съществува само като дума в речника.")
Други критици на движението вярват, че посланието е правилно, но средствата са погрешни: "Превръщат цялото движение за PDA (публично показване на чувства) в някаква надежда за освобождение", пише журналистът Сандип Рой. Според Панкхури Захеер, един от организаторите на клона на "Целувката на любовта" в Делхи, индийската култура е толкова разнообразна, че да я приемаш като едно цяло е смешно само по себе си".
За краткото си съществуване движението не слезе от първите страници на вестниците. Протестите в Калкута, Хайдарабад и Мумбай, макар и по-малобройни в сравнение с тези в Кочин, бяха посрещнати със силна, често враждебна агресия от десните активисти.
В Хайдарабад 21-годишната Арундати Налукети, организатор на "Целувката на живота", получила толкова много заплахи по телефона, че трябвало да промени телефонния си номер. Нейни снимки, на които се целува по време на протеста, бяха изрязани и лицето ѝ бе сложено на голи тела и разпространено в WhatsApp.
И други са били заплашвани.
"Смъртните заплахи започнаха преди да стартираме движението", обяснява Панкхури Захеер от "Целувката на любовта" в Делхи. "Телефонът ми не е спрял да звъни. Обиждат родителите ми, казват ми какво ще ми направят, как ще ме изнасилят по улиците".
Когато движението достигна Ню Делхи на 7 ноември, то стигна до може би неизбежната си връхна точка - политиката. Няколко активисти, предимно студенти, започнаха да скандират лозунги срещу министър-председателя Нарендра Моди и насочиха протеста си срещу щаба на десните на "Националната патриотична организация" (RSS). Протестиращи от RSS нападаха активистите на "Целувката на любовта", скандирайки "Западната култура опозорява индийската култура, западната цивилизация няма да проработи!" Тълпата се премести от мястото близо до метростанцията на улицата, блокирайки трафика в продължение на часове дори след като се стъмни. В опит да спре движението полицията арестува 70 активисти.
Феновете на Facebook страницата на "Целувката на любовта" вече надхвърля 138 хиляди души. Десният премиер на Индия Нарендра Моди все още не е коментирал, но сътрудник на партията му даде изявление от негово име: "Нашата индийската култура не ни позволява да показваме подобни чувства на обществени места".
Целувката се превръща в част от все по-популярна тенденция при активистите в консервативни страни, желаещи да освободят обществото. През 2013 г. протест за целуването бе организиран в турска метростанция, където ислямистки екстремисти намушкаха демонстрант. В Рабат, Мароко, се проведе митинг на закрито; в Тунис активисти призоваха за "национален ден на целувката", а в Саудитска Арабия кампанията "безплатна прегръдка" веднага бе спряна от властите.
"Когато видях снимки от Турция си помислих, че нещо подобно може да се случи в Делхи. И аз се надявам, че снимките от Делхи ще дадат сила на някой друг", каза Захеер.
Този уебсайт ползва “бисквитки”, за да Ви предостави повече функционалност. Ползвайки го, вие се съгласявате с използването на бисквитки.
